おはようございます！
田んぼをしてみたい農家こと眼鏡Pです。
＃あこがれる（笑）
では、2024年愛媛県公立高校入試問題の過去問の国語を「かいせつ」していきます。
国語
1⃣
超簡要約
筆者は、龍安寺石庭を例にして、日本人の「ながめる」という意識について説明している。「見る」は対象を分析して理解しようとすることだが、「ながめる」は対象全体をぼんやりと受け入れながら、同時に別のことも考えている状態である。日本庭園は一つの意味に解釈できるようには作られておらず、見る人が自由に受け止められる空間になっている。特に龍安寺石庭は、どこから見ても十五個の石を全部見ることができない構造になっており、人は細部を分析するよりも全体を「ながめる」しかない。このような空間構成が、日本人特有の「ながめる」意識を生み出しているのである。
この文章の読み方のコツ
「見る」と「ながめる」
| 見る | ながめる |
|---|---|
| 集中する | ぼんやり見る |
| 分析する | 全体を受け止める |
| 意味を決める | 意味を固定しない |
| 対象をはっきり捉える | 漫然と捉える |
西洋庭園と日本庭園
| 西洋庭園 | 日本庭園 |
|---|---|
| 見る庭 | ながめる庭 |
| 全体が見える | 全体が見えにくい |
| 視点が決まる | 視点が一つに決まらない |
| 整然としている | 余白や不完全さがある |
問5
解答：配置を象徴的に解釈したり芸術性を云々すること
なぜ？
ここで筆者は、龍安寺石庭について「意味探し」を批判している。
例えば
- 虎の子渡し
- 島々
- 仏教思想
など様々な説がある。
しかし筆者は「それを決めることが重要ではない」と言う。
つまり、石庭を見て
❌「これは何を意味するのか」ばかり考えるのではなく、
⭕「ただながめる」ことが大切。
だから「意味を問わないでくれ」という表現になる。
問6
a：至高の視点
西洋庭園にはベストポジションがある。そこから見たとき、庭全体が最も美しく見える。
例えば
- 宮殿のバルコニー
- 高台
- テラス
など。そこが至高の視点である。
b：「見る」
本文では、形式庭園とは「見る」ための庭とある。
西洋庭園は
- 左右対称
- 幾何学的
- 計算された配置
なので、全体を鑑賞するために作られている。
c：庭園の一部
日本庭園には西洋庭園のような「ここから見れば完璧」という場所がない。
たとえ見晴らしが良くても、見えるのは庭の一部分だけ。
だから全体を支配する視点が存在しない。
問7
解答：十五個の石全てを視界に入れることはできず、庭のそれぞれの要素を集中的に「見る」ことができないから。
普通の美術作品
例えば絵画なら、全体を見ることができる。
龍安寺石庭
どこから見ても十五個全部は見えない。つまり「全体像」がつかめない。
さらに一つの石を見ても特別な意味はわからない。
その結果、人は
- 分析できない
- 解釈を固定できない
↓
だからながめるしかないのである。
問8
解答：エ
選択肢ごとの詳しい判断
ア ✖
「日本人は古くから備わっている。」
本文にない。庭園が意識を育てるとはあるが、生まれつき持っているとは言っていない。
イ ✖
「古語の「ながむ」が庭園を作った。」
因果関係が逆。本文には書かれていない。
ウ ✖
「日本文化が西洋文化より優れている。」
筆者は優劣を論じていない。違いを説明しているだけ。
エ 〇
日本庭園は一意的解釈が不可能で、「ながめる」を促す。本文の結論そのもの。
以上になります。
※かいせつの際に少しでも分かりやすくするため、チャットGTPやWikipediaなど、さまざまなサイトやITのお力を利用し、参考にさせていただいています！
本日もご覧くださり、ありがとうございました！
2024年愛媛県公立高校入試問題の国語でした。次回からはこの続きを「かいせつ」していきます。
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